在蓬江，探尋獨特的非遺文化！

蓬江地處西江之畔，是全國著名僑鄉——江門的政治、經濟、文化中心。文化是它的獨特印記。奇妙絢麗的自然與燦爛的人文匯集，歷史的積淀與時代的氣息交融，深厚的歷史文化底蘊賦予這座城市獨特的魅力。蓬江傳承了很多優秀的非物質文化遺產，有民間藝術、民間信仰、制作工藝等，種類繁多。

華燈初上蓬江城

經過多年的挖掘和整理

蓬江獲得市級以上非物質文化遺產名錄13項

其中入選國家級的有1個

省級的有4個

荷塘紗龍

因起源于今江門市蓬江區荷塘鎮而得名，是當地民間用于祈求平安和豐收的群體性傳統舞蹈，現主要在荷塘鎮上聯村流傳。2008年，荷塘紗龍入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

相傳明代時，荷塘鎮篁灣村舉人李唐佐曾在四川為官，歸故里后便把本地的草扎“游龍”與四川“彩龍”的特點融合，制成了最早的紗龍燈。其將四川“游龍搶寶”改編為富有本地特色的“龍吐珠”，同時吸取四川彩龍的滾、纏、盤等款式舞技，創造了紗龍矯健威武的舞姿。20世紀20年代，留日鄉民李育穎借鑒日本北能舞龍技藝并加以改造，逐漸發展成為現今的荷塘紗龍。

舞紗龍前，由德高望重的老人為紗龍點睛

荷塘紗龍所用的道具龍全長46.75米，分龍頭、24節龍身、龍尾。以竹篾、木板等材料做骨架，紗布做龍衣，彩色布貼做龍鱗，頭、身、尾以4條粗繩連接。制作時一般先扎龍頭，再扎龍尾、龍珠、鯉魚、龍身，最后上龍布。龍體內裝入有防風防滴裝置的蠟燭，入夜后點燃蠟燭，整條龍通明透亮，舞起來金光閃耀，十分絢麗。龍舞套路分平面和立體兩種，整套紗龍舞表演約需1小時，共有20多種舞步，花式紛呈，技巧性強，高難度動作頻出。整個表演期間，龍體內蠟燭不滅，26名舞龍者輪番上場，接力交替時，不歇舞，不亂陣，被稱為“絕技”。

荷塘紗龍表演

荷塘紗龍多在民間重要節慶或各種神誕廟會時表演，表演前有獨特的“點睛”和“龍上水”儀式。荷塘紗龍表演可進廣場、可登舞臺，表演形態靈活多樣。其中還有在魚塘中搭起的30米長橋上進行“舞龍橋”表演，橋上的龍和倒映在水中的龍交相輝映，如真似幻，呈現出“岸上龍出海，水中出火龍”的奇幻景觀。荷塘鎮以其獨特的紗龍藝術被國家文化和旅游部命名為“中國民間藝術之鄉”。

東藝宮燈

采用木料、玻璃等傳統材料制作。木材制造燈架及龍頭掛件、配件，絲穗用以編織最具中國傳統的中國結、流蘇等掛飾。制作工藝包括開料、出槽、挑花、拼件、配活插件，在絹、玻璃上作畫、上色，并固定、安裝、結穗、掛飾、 裝燈。其雕刻法，是以鐵絲鋸穿，再用刀刻，用鐵絲磨其空隙，多次打磨修整。插扇根據宮燈大小取材定制，畫玻璃是在內壁作畫，先將玻璃內壁磨砂，有利光源透出，然后再畫上中國傳統花鳥山水畫，因題字是反寫的，以簡潔明晰為主。繪畫使用特制顏料，俗稱“燈膽油”，以求光線透出，并能映出透徹的中國花鳥畫。在玻璃上作畫比絹布更具耐久性及安全性，極具觀賞藝術價值。2012年東藝宮燈入選廣東省第四批省級非物質文化遺產名錄。

東藝宮燈

夜景下的東藝宮燈

羅氏柑普茶制作技藝

羅氏柑普茶的主要原材料是云南普洱茶和新會柑，其選材、制作及晾曬都有其獨到之處，從采摘原材料到制作乃至天然生曬，每一個環節都不容忽視。羅氏柑普茶制作技藝至今仍延續著傳統手工制作方法。首先，將鮮采的新會柑洗干凈，用圓管在柑的上部切開柑口，并掏空果肉，晾干；然后，將普洱茶塞實整個果囊，再蓋上割下的柑皮，將果子恢復原狀；把填充好的柑普茶拿到室外曬干；最后，將柑普茶一個個綁成串掛起來以便保存。

羅氏柑普茶曬制中

羅氏柑普茶采用天然生曬，茶湯不火不燥，效果更加顯著，沖泡后的果皮表層仍保持采果時的色澤。羅氏柑普茶制作技藝是良溪“后珠璣巷”文化中不可或缺的一部分。2016年8月26日,“羅氏柑普茶制作技藝”入選第六批廣東省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

泡開后的羅氏柑普茶

潮連洪圣廟會

潮連洪圣廟會是西江流域有文獻記錄的最早海神祀事，其規模是西江流域最為隆盛的，史載，明萬歷十三年（1585年），潮連有盧鷘中試舉人，被派任安徽蒙城縣任知縣。他為官清廉，因母病問醫無效，聞當時蒙城的洪圣廟神靈，遂到廟求神扶乩開藥治理母親。母病愈，囑其任滿離職時，請神一起回鄉祀奉。盧鷘后出資雕塑新像在原廟，抬舊神像回鄉祭祀。因廟未建，暫將神像安奉在容駟里閘門內，不久便抬神像選擇廟址。當潮連民眾抬神像行至富岡海邊“天后廟”前時，突然神像重起來，抬不動。盧鷘與鄉紳商議決定把“天后廟”改建為洪圣殿。明萬歷二十八年（1600年），洪圣殿竣工落成，洪圣廟會于是在每年農歷二月十三舉辦，至今已有四百多年歷史，一直沿承著明代流傳下來的遺制。

隨洪圣龍王巡游身穿明朝服飾的文武班

農歷二月十三日洪圣誕，龍王出巡，各地民眾踴躍而來，潮連島上鞭炮齊鳴，人潮涌涌，規模壯觀。《潮連洪圣龍王出巡圖》，完整呈現了當年廟會儀陣，按明代以來的遺制繪制，圖中文武班、鑾輿、鐘、鼓、鑼列班出巡，神威赫赫。2018年，被列為江門市第七批非物質文化遺產名錄。

洪圣廟會夜宴

珠璣巷人南遷傳說

（珠璣巷移民落籍良溪傳說）

珠璣巷人南遷傳說（珠璣巷移民落籍良溪傳說），原“羅貴率眾南遷故事”，是蓬江區歷史悠久、具有特色僑文化的民間文學之一，在珠江三角洲乃至海外廣府人許多姓氏現存族譜中都明確記載其先祖從南雄珠璣巷遷徙而來，江門市蓬江區棠下鎮良溪村（舊稱蓢底，原屬新會）是珠璣巷移民蓢底（良溪）的終點，至今在良溪村仍然保存有許多與羅貴相關的歷史文物，如羅貴墓、羅氏大宗祠。2022年4月，珠璣巷人南遷傳說（珠璣巷移民落籍良溪傳說）被列為第八批省級非物質文化遺產名錄。

清代光緒年良溪本原堂《羅氏族譜》

羅氏大宗祠

現如今，蓬江除獲得國家級、省級的非物質文化遺產名錄，還有市級的盧藝鹿角椅制作技藝、潮連芝山紗龍、周家拳、棠下白眉拳、江門蛋雕制作技藝、蔡李佛拳（蓬江雄勝蔡李佛拳）、南派佛家拳、嶺南蜂療，每一項都成為了蓬江凝聚聯系海內外鄉親的重要精神文化紐帶。

（來源：蓬江發布）